李白七古《梁园吟》读记
(小河西)
此诗作于天宝三载(744)五月。时李白被赐金放还,东至睢阳。梁园:指汉梁孝王园,也称梁苑、兔园、修竹园等。【《元和郡县图志》:“宋州,睢阳……汉文帝封其子武为梁王。自汉至晋为梁国,属豫州。宋改为梁郡。隋于睢阳置宋州,大业三年又改为梁郡。隋乱陷贼,武德四年讨平王世充又为宋州。……管县十:宋城,砀山,虞城,楚丘,柘城,谷熟,下邑,单父,襄邑,宁陵。宋城县……春秋为宋国都。汉梁孝王广睢阳城七十里,开汴河,后汴水经州城南。兔园,县东南十里。汉梁孝王园。”《史记-梁孝王世家》:“孝王筑东苑,方三百余里。广睢阳城七十里。大治宫室,为复道,自宫连属于平台三十余里。”《西京杂记》卷2:“梁孝王好营宫室苑囿之乐,作曜华之宫,筑兔苑。园中有百灵山,山有肤寸石、落猿岩、栖龙岫,又有雁池,池间有鹤州、凫渚。其诸宫观相连,延亘数十里,奇果异树,瑰禽怪兽毕备。王日与宫人宾客弋钓其中。”】
梁园吟(李白)
我浮黄河去京阙,挂席欲进波连山。天长水阔厌远涉,访古始及平台间。
平台为客忧思多,对酒遂作梁园歌。却忆蓬池阮公咏,因吟渌水扬洪波。
洪波浩荡迷旧国,路远西归安可得?人生达命岂暇愁?且饮美酒登高楼。
平头奴子摇大扇,五月不热疑清秋。玉盘杨梅为君设,吴盐如花皎白雪。
持盐把酒但饮之,莫学夷齐事高洁。昔人豪贵信陵君,今人耕种信陵坟。
荒城虚照碧山月,古木尽入苍梧云。梁王宫阙今安在?枚马先归不相待。
舞影歌声散渌池,空余汴水东流海。沉吟此事泪满衣,黄金买醉未能归。
连呼五白行六博,分曹赌酒酣驰辉。
歌且谣,意方远,东山高卧时起来,欲济苍生未应晚。
【注释】挂席:《游赤石进帆海》(南朝宋-谢灵运):“扬帆采石华,挂席拾海月。”
平台:春秋台名,故址在今商丘东北。《元和郡县图志》卷7宋州虞城县:“平台,县西四十里。《左传》宋皇国父为宋平公所筑。汉梁孝王大治宫室,为复道,自宫连属于平台,三十余里,与邹、枚、相如之徒并游其上,即此也。”《山居序》(齐-萧子隆):“西园多士,平台盛宾。”
阮公咏:《咏怀》(魏-阮籍):“徘徊蓬池上,还顾望大梁。绿水扬洪波,旷野莽茫茫。走兽交横驰,飞鸟相随翔。是时鹑火中,日月正相望。朔风厉严寒,阴气下微霜。羁旅无畴匹,俛仰怀哀伤。小人计其功,君子道其常。岂惜终憔悴,咏言著斯章。”蓬池:古泽薮名。在今开封东南。阮公:指魏诗人阮籍。
达命:知命。《长歌行》(唐-王昌龄):“人生须达命,有酒且长歌。”
平头奴子:不戴冠巾的奴仆。《河中之水歌》(梁-萧衍):“珊瑚挂镜烂生光,平头奴子擎履箱。”
吴盐:吴地产盐,以洁白著称,为四方所食。《汉书-吴王传》:“东煮海水为盐。”
夷齐:殷末孤竹君两个儿子伯夷和叔齐并称。《史记-伯夷列传》:“武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。及饿且死。”
信陵君:魏公子无忌,封为信陵君。战国四公子之一。当时诸侯以公子贤,多门客,不敢加兵谋魏十余年。事见《史记-信陵君列传》。信陵坟:在唐陈留郡。《太平寰宇记》卷1开封府浚仪县:“信陵君墓在县南十二里。”
苍梧:山名,即九嶷山。《归藏》:“有白云出自苍梧入大梁。”
梁王:梁孝王刘武。《咏怀》(魏-阮籍):“箫管有遗音,梁王安在哉。”枚马:汉代辞赋家枚乘、司马相如。《汉书-枚乘传》:“枚乘字叔,淮阳人也……游梁,梁客皆善属辞赋,乘尤高。”《汉书-司马相如传》:“司马相如字长卿,蜀郡成都人也……事孝景帝,为武骑常侍,非其好也……梁孝王来朝,从游说之士齐人邹阳、淮阴枚乘……之徒,相如见而说之。”
汴水:通济渠。古水名,流经陈留郡和睢阳郡,入淮河。
五白:棋类游戏的采名。游戏所用掷具叫五木,即五枚各有黑白两面的掷具。其中有两枚黑面雕犊(牛犊)白面雕雉(野鸡)。投掷五木会有不同结果。这些结果称为采。其中有贵采。五白即五枚全白(即“白白白雉雉”,概率1/32)属贵采。五枚全黑(即“黑黑黑犊犊”,概率1/32)称为卢,也是贵采。枭(即“黑黑白犊雉”,概率是3/16)是分数较低的杂采。得到贵采有特权。《今夕行》(杜甫):“冯陵大叫呼五白,袒跣不肯成枭卢。”
六博:一种掷采下棋游戏。共十二棋子,六黑六白,两人相博。《史记-滑稽列传-淳于髡》:“若乃州闾之会,男女杂坐,行酒稽留,六博投壶,相引为曹。”《艳歌何尝行》(魏-曹丕):“快独摴蒲六博,对坐弹棋。”
分曹:分对。《招魂》(屈原):“菎蔽象棋,有六博些。分曹并进,遒相迫些。成枭而牟,呼五白些。”《无题》(唐-李商隐):“隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。”驰晖:飞驰的日光。《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》(齐-谢朓):“驰晖不可接,何况隔两乡。”
歌且谣:《园有桃》(诗经):“心之忧矣,我歌且谣。”毛传:“曲合乐曰歌,徒歌曰谣。”
东山高卧:安然隐居。《世说新语-排调》:“谢公在东山,朝命屡降而不动。后出为桓宣武司马。将发新亭,朝士咸出瞻送。高灵时为中丞,亦往相祖。先时多少饮酒,因倚而醉。戏曰:'卿屡违朝旨,高卧东山,诸人每相与言:安石不肯出,将如苍生何!今亦苍生将如卿何!’谢笑而不答。”
【诗意串述】此诗共三十四句。首十句写作诗缘由。离开京城乘船东下,扬帆启程波涛连山。俺已厌烦天长水阔长途跋涉,终于到达宋州,首次访古平台梁园。梁园作客依然愁思不断,对酒高歌即兴作《梁园吟》。想起阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”,吟诵阮籍诗句“渌水扬洪波”。洪波浩荡京城迷茫,西归长安路途遥远难想象!(一是自京到梁园,固有梁园吟。二是想起阮籍诗,感到回京遥远渺茫。)“人生”八句转写达命。人生应旷达,岂可生闲愁?姑且登楼畅饮美酒。身边有平头奴子摇扇子,盛夏五月也不觉烦热如清秋。盘中杨梅是为俺放置,还有吴盐洁白如雪。抓盐端酒只管痛饮,莫学伯夷叔齐徒显高洁。(莫生闲愁。莫显高洁。)“昔人”八句举例说明为啥要达命。当初信陵君何等富贵,如今他墓地上人们在耕耘。一轮明月空照碧山荒城,唯有古木高耸入云。(以信陵君为例。)当年梁王宫殿如今何在?枚乘和司马相如也都先归不待。舞影歌声皆消散于绿水中,只剩下汴水东流入海。(以梁王梁园为例。)“沉吟”四句为达命的表现。想起这些事泪流满衣,未能归京只能以黄金买醉。(有皇上赐金。)参与六博连呼“五白”,分组赌酒任时光讯飞!(杜甫写此时李白为:“痛饮狂歌空度日。”)末四句再转。痛饮且狂歌,志向仍遥远。说不定像高卧东山的谢安一样乘风破浪会有时,经邦济世建功立业还不晚!
【参考文献】郑文《论李白《梁园吟》创作的时间前往梁园的路线及其它》《社科纵横》1990(04)
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